wudi

1 genellikle adigelerde rastlanan bir tür büyücü(söylenişi wudı/vudı). wudilerin adige halk söylencelerinde önemli bir yeri vardır, ancak günümüzde özelliklerini, folklorik figürlerini bilen kişi sayısı çok azdır. bazı amatör araştırmacılar wudılığı bir sanat olarakda tanımlarlar. wudıların bazı materyalleri kullandıkları, yılın belli gününde sibiryada toplantı yaptıkları,şekil değiştirebildikleri vb. maharetleri olduğu söylenir. bu konu da daha fazla ayrıntıya girmeyi tehlikeli bulduğumuzdan burada kesiyoruz.

(#3866) caucasian|23/9/2007 04:23 |
2 büyücü

(#3869) admin|23/9/2007 04:29 |
3 wollihi enteresan bir konu benimde bildigim kabardeylerde shxo(şho) büyü
shozezixa(şhozeziha) büyücü-büyüyapan gibi wud da karabasan olarak bilinir yalnış degilsem birde latince bu ne yazarsan farklı bişey cıkabilmekte kabardeyce mesela wudin (sopa yemek), (wudin yada wuden de kullanılır) yada-dikermisin de cıkmakta

(#3875) woredij|23/9/2007 05:21 ~ |
4 wollihi dilimin ucunda ama neydi dedirten cevap muntehadan geldi sağolasın
kurnaz, akıllı, çok zeki çevik manasıda var dogrudur
örn:(wudim hodi jalem/nanu(m))

(#3914) woredij|23/9/2007 14:40 ~ |
5 wudı teriminin büyücü anlamı dışında da kullanıldığı doğru olabilir. ancak wudının "karabasan" anlamında kullanıldığı yönündeki bilgi yanlıştır. karabasan olarak türkçede geçen olay,adige dilinde "şeşteywoa" dır.
kafkasyada "büyücüler" ile ilgili bilgiler evliya çelebinin seyahatnâmesinde de geçer. çelebinin anlatımına göre adige ve abhaz büyücüler(cadılar) gökte bir savaşa tutuşmuşlardır. her ne kadar bazı yorumcular bunu evliya çelebinin afyon kullanmasına bağlasalarda çelebinin anlatımının geceyide aşıp gündüz beraberindekiler ile birlikte gördüklerini de kapsaması, insanın kafasında bir "acaba....?" sorusunu akla getirmektedir.
şahsen wudı materyallerinden birini görmüş olmam ve bir wudı torunundan bazı denemelerini,anlatımlarını dinlemem neticesinde wudıların büyücü dışında "cadı" kavramını da kapsayacağını bana düşündürmüştür.
büyücü/cadı terimlerinin "wudı" sıfatını ne kadar kapsadığı elbette tartışılabilir. ancak asıl önemli olan nokta bu folklorik figür ile ilgili bazı bilgi kırıntıları ve materyallerin birgün tamamen kaybolacağı, bu nedenle de bir kültür ögesi olarak literatüre/arşive geçmesinin gerekliliğinin kavranmasıdır.

(#8952) caucasian|18/10/2007 00:45 ~ |
6 büyücü/cadı demektir.bazı sülale adları vardırki eskiden adigeler arasında bir nevi büyücüler olduğuna delil olabilir mafewud gibi wudıçak gibi.

(#8990) lhashako|18/10/2007 14:55 ~ |
online yazarlar
0 kayitli onlayn (0)



sayfa üretim süresi:0.00067